在滁州市慈善爱心助学协会

二届四次会长（扩大）会议上的讲话

李晓秋

（2019年6月26日）

各位会长、各位企业界的朋友、各位爱心人士：大家下午好！

立夏刚过，天气炎热了，大家在百忙中来参加市慈善爱心助学协会的二届四次会长（扩大）会议，感谢大家对慈善爱心助学活动支持，我也代表协会每年捐助的500多名贫困学生向你们致以崇高的敬意！

今天到会的有不少企业家是第一次参加这样的会议，有必要向大家作一次介绍。

我们退休后为什么要开展慈善助学活动，这里有一件惨案，深深刺痛我们的良知。2000年4名来自苏北沐阳县的失业青年，年纪在18－21岁，潜入玄武湖金陵御花园，据他们后来对法官说，原来打算在这个高档别墅区偷窃，进入第一家时，房子在装潢，无物可偷；他们又潜入德国人普方家中，很快被一家四口发现，双方语言不通，慌乱间，青年人将一家四口全部杀害，他们自己也吓坏了。遇害的普方一家人，1998年落户南京，男主人普方当年51岁，当时是扬州亚星奔驰合资公司的德方代表，他的妻子比普方小11岁，是位全职太太，他们有一双儿女，15岁的女儿和13岁的儿子，都是南京国际学校的学生，他们遇害的这一天是2000年4月1日（西方的愚人节），以至于朋友认为这是恶作剧，然而四名青年抓获庭审现场的情景，让人们更加震惊，普方的亲友看到4名凶手看起来就像刚刚走出课堂逃学的学生，他们穿着土气，满脸显露出没有见过世面的窘迫，以及做错事的惊惶。普方的母亲当时做出一个决定，试图写信说服中国法官，不要判处这四个青年死刑。德国没有死刑，他们觉得，死刑不能改变现实。在庭审中，普方的亲友既感到愤怒，也夹杂着遗憾，这四个青年来自贫穷的苏北，没有受过多少教育，也没有正式工作，从小偷小摸发展到杀人，如果他们曾经好好上学，就有可能获得一份工作，就不会走上行窃这条路，就不会造成五个家庭的悲剧！

普方事件后，普方亲友及在宁的外国人为了纪念普方，成立普方助学基金会，专门帮助苏北地区上不起学的贫困学生。因为社会不公和缺乏教育才是滋生犯罪的土壤。

这个社会需要法庭和监狱，但更需要的是互助和教育。互助是通过资源共享让困乏的人免于绝境，教育是通过开发人的智慧与道德，让人学会正确的抉择。

只有做好这两项，人类才能远离恐怖和暴力，否则，我们每一个人随时都可能成为下一个犯罪的目标，这才是最可怕最可悲的。

一群外国人都能看到犯罪的根源，作为每一个中国人，更应该清醒认识到，和谐安宁的社会，需要每一位公民的付出和奉献，中国是13亿人口的大国，体量巨大，我们只有帮助政府，助力政府来维护社会的安宁，来改变社会穷苦落后的环境。如果处于绝境的人，没有了生存的希望，社会就会产生规律的报复，以及追悔莫及的泪水，这样的悲剧，我们有生之年不愿看到，因此，我们帮助了贫困的孩子，我们和下一代就多一份平安，社会就更加和谐，我们献出爱心，帮助了别人，给别人留下一条生路，其实也为我们子孙后代留下一条活路。我们希望再也不要有普方惨案发生。

另外，还有一个真实的事例。陕西是产柿子的大省，每到收获的季节，柿农都会在会树上留下一些红彤彤的柿子，冬天里，大片大片的柿林随处可见鲜红的柿子挂在树梢，为什么柿农要在树上留下柿子呢？这是有教训的。有一年柿农将树上的柿子都采摘光了，冬天鸟儿失去生存的食物大批死亡，第二年柿树长出大量的虫子，因失去鸟儿，虫子成灾，柿子大量减产，柿农这才知道，收获只有和鸟儿分享才能保证丰收。今天农民都知道这个道理，在座的每一个企业家、爱心人士都能从中受到启迪，学会分享。

中国是世界上最早倡行与发展慈善事业的国家，其慈善思想源远流长，先秦的诸子百家，随后的佛家道家，都对慈善有过精辟的阐述，儒家讲仁爱、佛家讲慈善、道家讲积德、墨家讲兼爱，各流各派的表述不同，然言理相近，都蕴含着救人济世、福利为民、以及人类共同的人道理念和道德标准。

古人云，积德虽无人见，行善自有人知，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。祸福无门总在人心。作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人的夸赞，而在于自我安祥。

现代社会，慈善文化是公民参与公益，帮助弱者的渴望和完善自身道德内在需求。

市慈善爱心助学协会是关工委的一个重要组成单位，承担着扶贫助学和关爱留守儿童工作，是慈善爱心的践行者，也是落实习总书记提出的，看真贫、扶真贫、真扶贫，少搞一些盆景，多搞一此惠及广大贫困人口的实事。

今天的会议，你们的到来就是爱心的体现，你们的捐赠就是大爱善行。爱心是吉祥的护身符，善行是天堂的阶梯，每天付出爱，你就活在天堂里，拥有无私的爱心，你就拥有一切！

慈善助学泽惠子孙，大爱善行必有福报！

最后再一次感谢今天到会的全体朋友的爱心善行，好人一生平安，谢谢！